Стандартный отрывок Lorem Ipsum, используемый с 1500-х годов
"Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit, sed do eiusmod tempor incididunt ut labore et dolore magna aliqua. Ut enim ad minim veniam, quis nostrud exercitation ullamco laboris nisi ut aliquip ex ea commodo consequat. Duis aute irure dolor in reprehenderit in voluptate velit esse cillum dolore eu fugiat nulla pariatur. Excepteur sint occaecat cupidatat non proident, sunt in culpa qui officia deserunt mollit anim id est laborum."
Раздел 1.10.32 из книги "de Finibus Bonorum et Malorum", написанной Цицероном в 45 году до н.э.
"Sed ut perspiciatis unde omnis iste natus error sit voluptatem accusantium doloremque laudantium, totam rem aperiam, eaque ipsa quae ab illo inventore veritatis et quasi architecto beatae vitae dicta sunt explicabo. Nemo enim ipsam voluptatem quia voluptas sit aspernatur aut odit aut fugit, sed quia consequuntur magni dolores eos qui ratione voluptatem sequi nesciunt. Neque porro quisquam est, qui dolorem ipsum quia dolor sit amet, consectetur, adipisci velit, sed quia non numquam eius modi tempora incidunt ut labore et dolore magnam aliquam quaerat voluptatem. Ut enim ad minima veniam, quis nostrum exercitationem ullam corporis suscipit laboriosam, nisi ut aliquid ex ea commodi consequatur? Quis autem vel eum iure reprehenderit qui in ea voluptate velit esse quam nihil molestiae consequatur, vel illum qui dolorem eum fugiat quo voluptas nulla pariatur?"
Перевод Х. Рэкхема 1914 г.
"Но я должен объяснить вам, как родилась вся эта ошибочная идея порицания удовольствия и восхваления боли, и я дам вам полный отчет о системе и изложу фактическое учение великого исследователя истины, мастера-строителя человеческого счастья. Никто не отвергает, не любит и не избегает удовольствия как такового, потому что это удовольствие, а потому, что те, кто не умеет рационально преследовать удовольствие, сталкиваются с последствиями, которые чрезвычайно болезненны. Также нет никого, кто любил бы, преследовал или желал получить боль как таковую, потому что это боль, но потому, что время от времени возникают обстоятельства, при которых труд и боль могут доставить ему большое удовольствие. Возьмем банальный пример: кто из нас когда-либо занимался тяжелыми физическими упражнениями, кроме как для того, чтобы получить от них какую-то выгоду? Но кто имеет право упрекать человека, который выбирает удовольствие, не имеющее неприятных последствий, или того, кто избегает боли, не приносящей никакого удовольствия?"
Раздел 1.10.33 из книги "de Finibus Bonorum et Malorum", написанной Цицероном в 45 году до н.э.
"At vero eos et accusamus et iusto odio dignissimos ducimus qui blanditiis praesentium voluptatum deleniti atque corrupti quos dolores et quas molestias excepturi sint occaecati cupiditate non provident, similique sunt in culpa qui officia deserunt mollitia animi, id est laborum et dolorum fuga. Et harum quidem rerum facilis est et expedita distinctio. Nam libero tempore, cum soluta nobis est eligendi optio cumque nihil impedit quo minus id quod maxime placeat facere possimus, omnis voluptas assumenda est, omnis dolor repellendus. Temporibus autem quibusdam et aut officiis debitis aut rerum necessitatibus saepe eveniet ut et voluptates repudiandae sint et molestiae non recusandae. Itaque earum rerum hic tenetur a sapiente delectus, ut aut reiciendis voluptatibus maiores alias consequatur aut perferendis doloribus asperiores repellat."
Перевод Х. Рэкхема 1914 г.
"С другой стороны, мы с праведным негодованием и неприязнью осуждаем людей, которые настолько околдованы и деморализованы прелестями сиюминутного удовольствия, настолько ослеплены желанием, что не могут предвидеть боль и неприятности, которые неизбежно последуют; и не меньшая вина лежит на тех, кто не выполняет свой долг по слабости воли, что то же самое, что сказать - по уклонению от труда и боли. Эти случаи совершенно просты и легко различимы. В свободный час, когда наша власть выбора ничем не ограничена и когда ничто не мешает нам делать то, что нам больше всего нравится, следует приветствовать любое удовольствие и избегать любой боли. Но в определенных обстоятельствах и в силу требований долга или деловых обязательств часто приходится отказываться от удовольствий и мириться с раздражением. Поэтому мудрый человек всегда придерживается в этих вопросах принципа выбора: он отказывается от удовольствий, чтобы получить другие, более сильные удовольствия, или терпит боль, чтобы избежать худшей боли".
